独孤求败和扫地神僧谁更厉害?(独孤求败和扫地神僧谁更厉害一些)

两人没有比较过，很难说谁胜谁负，二人应该属于一个层次的高手。

扫地僧着重刻画的不是他的武功，而是他的佛学。对佛学的刻画代表了扫地僧的神性，扫地僧的出现是代表了佛学救人渡世的理念，劝人放下屠刀立地成佛。

而且他速杀萧远山慕容博的功夫也不是真正的实力，而是他对二人的隐患了解和佛法对人性内心弱点的领悟做到的，虽然实力上明显强于天龙四绝，但是毕竟还是个人，被萧峰一掌打下去也一样身受重伤，所以也不是不可战胜。

独孤求败，是一个没有出场过的高手，但是他的影响却贯穿了神雕，笑傲两部小说。

金庸最喜欢的设定，没有出场的就是最厉害的，因为不出场就不会和人动手，就不会败，其中达摩和独孤求败就是最好的例子。

另外风清扬和王重阳这种半出场半不出的也都是无敌的存在。

独孤求败虽然没出场过，但是他却更人性化，因为金庸直接用他遗留下来的武学境界表达了他的人生境界。

第一把剑留字

凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。

可见其当年年纪轻轻，初出茅庐就有和天下英雄一较长短的勇气，是初生牛犊不怕虎。

第二把剑留字

紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。

当年独孤求败偶得神器，而且剑法也由刚猛转化为柔中带刚，刚中有柔，刚柔并济的境界，但是功力为到收发自如的境界，剑法能放不能收。曾经做过遗憾终身的错事。所以外在的宝剑在好，不能被自己所控制，也一样弃之如履，此刻我们就能得出，独孤求败此刻追求的，是以人御剑的境界。

第三把剑留字

重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」

剑法虽说是讲究劈砍刺，但是最将就的技法还是刺，所以剑走轻灵。而独孤求败此刻却另辟蹊径，用厚重无比的无锋之剑纵横天下，说明他的剑法已经不拘泥于剑法的境界，已经化剑为道，而且用重剑没有强大的内力更没法驾驭自如，而此刻独孤求败敢用，还没有在误伤过人，说明他的功力早就已经达到收发由心，浑厚自如的境界了。

其实这已经是人间武学的最高境界，重剑无锋，大巧不工，已经不单单是剑法武学的道理，也是人生至理。

第四把留字更犀利

四十岁後，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。

简单归纳就五个字，无剑胜有剑。

这已经超脱剑法武学的境界了，已经触摸到了道的境界。

这种境界和扫地僧的佛学大成境界究竟孰高孰低我不知道，但是如果让我选，我会支持独孤求败。

虽然未出场，但是通过他遗留下来的一切，证明他是一步一个脚印，从杀伐中走来，最后凝炼心气，最终超脱物外，这种静如仙人，出手就是杀神的人想不出还有什么办法能打败。

而扫地僧感觉就是纯粹为了剧情缓解推动而凭空出现，他没有过往，也未介绍将来，没有说他如何炼成绝世武功，也没有说他练成后要去做什么，武功对他来讲，只是副业，佛学研究才是大道。

这种心境两人对决我觉得胜算不大，当然这也就是我一家之言，欢迎探讨。

谢谢邀请~

答案一（扫地僧厉害）：

天空破开，一柄剑疾劈而下，“嘭”一声似劈中一堵气墙，持剑者绝不稍停，手腕略转，长剑竟消失不见，周遭空气似已凝固。突然，剑尖从绝不可能的位置出现，一道寒芒直奔咽喉而去，又快又狠，叮地一声刺中一物，持剑者凝住不发，手中赫然是一柄寻常木剑，刺中的那物却是一根扫帚。

“在下四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”持剑者语调平和，嗓音温润如玉，煞是好听，“在下于这金先生所创的武侠天地之中，欲求一败而不可得，引为毕生憾事，.”， 缓缓收回木剑，续道：“岂料后世有那许多好事之人知我心事，从中穿引，方有今日你我相见，还请大师不吝赐教，若能一偿在下多年夙愿，独孤求败拜谢了”，说罢微微躬身为礼。

对面这枯瘦僧人也缓缓收回扫帚，躬身还礼。这僧人年纪不少，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。

“即心即佛，即佛即心，心明识佛，识佛明心，离心非佛，离佛非心……”老僧声音祥和浑厚，自有一股悲天悯人的意味，“独孤大侠剑术之强，老衲平生仅见，自愧不如，怎称得上赐教二字？只是，”老僧咳嗽几声，捂着肋部，脸现痛苦之色，续道：“当年那位萧峰萧大侠好掌力，老衲现今兀自疼痛...只是，世间武功何止千万，每样都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，在我佛家看来，每样功夫均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我佛家，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互牵制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越高，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

独孤求败默默不语，老僧续道：“何况，世间善恶往往只在一念之间，武功愈强者，若是为善自可造福百姓，解民倒悬，但若是为起恶来则愈是作恶人间，涂炭生灵。”独孤求败闻言一怔，若有所思。老僧道:“昔年有一位萧远山居士便是如此，好端端的侠义之士却以一己私仇掀起好大的血雨腥风，造下恶孽无数，到得晚年幡然悔悟，好不内疚。”老僧顿了一顿，语气渐厉道：“似独孤大侠独步天下的武功，播于四海的侠名又如何？难道就没有做过有愧于心的错事？就没有几条冤死的血债？”

此时，独孤求败脸色苍白，额上汗珠滚滚而下，颤声道：“确有此事，晚辈三十岁时用一柄紫薇软剑误杀义兄，铸下大错...此后每念及此总是五内俱焚，实无面目见义兄于黄泉之下，”老僧沉声追问：“然则义兄可曾因独孤大侠愧悔而复生？”

独孤求败似站立不稳，摇摇欲坠道：“...人死怎能复生...” 老僧厉声再问：“然则独孤大侠你妹的今日还想来杀我？”

独孤求败汗如雨下，惶急摆手道：“...是那（悟空问答）好事之人挑拨，原非晚辈本意...”

老僧神目如电射向独孤求败：“咄！内息相应，以阴济阳，以阳化阴。王霸雄图，血海深恨，尽归尘土，消于无形！”

独孤求败双膝一软，俯首贴地：“求师傅收为弟子，更加开导”。老僧哈哈一笑，道：“大彻大悟，善哉，善哉！”

山门外，后世网友“该用户屡封不禁”撇了撇嘴，心道：这老僧又忽悠一个出了家，果然厉害，此僧莫非便是姓唐？

我觉得扫地僧更胜一筹！因为我看金庸先生的小说，武术应该以天龙为最，而我们看看扫地僧面对天龙里几个顶尖高手都是游刃有余，能硬受降龙一掌，把两大高手（萧远山慕容博）生死交换，佛法精深！可以说根本已不是凡间之人！而孤独求败作为金庸先生小说里的幕后大佬，虽没有出现，但处处都有他的传说，先是杨过学的后边风清扬令狐冲学的，但有一点让我疑惑的是两者学的还不一样，不知道孤独前辈是有从坟墓里走出来完善了一下剑法吗？但可以肯定的是毕竟是人间之法，看看杨过最后最得意是自己创的黯然销魂掌，令狐冲也没打过东方不败最后治好他的是少林易筋经！

所以综上诉述我觉得孤独求败弱于扫地僧，犹如人间之最对比神仙中人！