一,人是否天生好战?
人性向善,人心向乱。所以人并非天生好战。
所谓人性向善,是智人在成为人之前,是在恶劣的生存环境下逐渐明白取舍有度,杀戮有终。
取舍是最费神的,过于的贪得无厌会惹怒别的种群物种们群起而攻之的,因为你恶劣的行为让对方害怕,只有消灭你才会不害怕,这就是动物们的本能。
而过于的忍让逃避会让其它种群蔑视,过于的被蔑视会让其它种群们以为你软弱无能会动辄得咎的欺负,使之天天生活在恐惧间。欺弱怕强也是动物的本性。
于是在这种取舍选择下智慧开始发芽,无数次的经验教训,取舍间智慧开始茁壮成长。这个智慧就是有理智的获取所得,有理智的放弃所得。
这个理智就是人潜移默化下滋生出来的本性。
这个本性就是人黙化潜移下懂得取舍的善良。
所谓人心向乱,是人心的欲望从没有止境,人为了自己的欲望便会越轨,利令智昏,乱中取利。而贪婪又是人心中最不古的喜好,于是在欲望大于理智时,心智一乱,恶孽丛生。
而好战是为了欲望获得更大成功的劫掠动力,也是处于保护自己最有效的威慑原力。动物如此,人亦如此。通常动物在遇见非同类时,未判断对方好歹意时会亮出自己最厉害的功力威吓,如果长时间管用,欲念丛生,会把威吓变为攻击,一旦习惯攻击,好战之名便产生了。而好战必亡的例子比比皆是。这世界能够存活下来的动物们明白,人亦明白,因为人是最趋利避害的。
向善是人性中的滋养出的天生养成。
向乱是人心中的欲望出的后天滋生。
人的好战是后天养成的,所以人不是天生好战。
二,天生好斗是什么生肖
“好战”其实是人生存的本能。每个人受环境的所限,爆发出的能力也不一样的。只是有的人表现的强一些,有的人表现的弱一些而已。弱者没有发挥出好战的本性 ,强者则发挥的淋漓尽致,突出了好战的本性。
唯有胸怀大志者才好战,如果庸庸碌碌者,面对人生只能免战。举个例子吧,秦始皇因为胸怀大志,才有兵吞六国之举。而齐王建乃是庸碌之辈,为了表达中立态度,还亲自到咸阳朝见秦王。虽然获得礼遇,但之后也没幸免国破身亡。可见有的人没能发挥出好战的本性,才会结局惨淡。
有的人好战欲强,可以说是步步紧逼,势头太过强势。而有的人受外界环境影响,没有表现出好战的特点。
例如:宋太祖赵匡胤胸怀大志,建立了大宋王朝。而后四处征战,其中在出征南唐的过程中,费劲周折,用强劲的势头迫使后主李煜出降。最后李煜由于治国无能,导致国破家亡。
在大环境下,才能发现人是否天生好战。例如:秦末各地起义就是在大环境下爆发的,秦朝的苛政太多,为了生存人们揭竿而起,从而激发出好战的本性。还有隋朝也是如此,隋炀帝的各项暴政,引发了人们的愤怒。于是义军突起,引燃了好战者心中的怒火,将隋朝化为灰烬。
在每个人的心中都有“好战”,这个概念。只是有的人表现出色,有的人表现糟糕而已。出色者,为人们所称颂;糟糕者,为历史所淹没。总而言之,好战的人生精彩;(表现的不好就是免战)免战的人生平淡。
人是否天生好战?我说是:“天生好战”
三,天生好斗
人是由动物进化而来的,人的天生性,就是人的动物性。
而动物,不论是肉食动物,还是草食动物,他们都有竞争性(好战)的一面,也有合作性(非战)的一面。这要由他们所处的环境而定。
发情期的动物好战,非交配期的动物就相对和平。
发生食物或水源缺乏时,动物好战;食物或水源充足,动物就相对和平。
所以,人也是既有好战的一面,也有非战的一面。这也是要由人们所处的环境而定。
但是,人类,又不同于动物。
人类相对动物,具有自己的特性,这个特性,就是理性。
在理性支配下,人类比动物更好战,也比动物更和谐。
那么,人是否天生好战呢?
不,人天生不好战。
人的好战与否,是由环境决定的。
四,天生会打仗
人天生是张白纸,当他第一次睁眼世界,世界开始在影响他,而所在环境在形成和改变他一生的性格。
是!人类从低级动物进化为高级动物的过程证明了!
总结:以上内容就是 玖梦手游 提供的人是否天生好战?(天生就会打仗的人)详细介绍,大家可以参考一下。