身边的活人，皮囊之下就是骨架和骷髅，为何我们不怕?(人类皮囊下的不死者)

鲁迅说过好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。我们见惯的皮囊之下藏着有趣的灵魂，让人不会一下就想着里面是骨架骷髅之类负面的东西。

主要说生命，皮囊内外都是鲜活生命的支撑，有血有肉有灵魂有思想能交流，人是感观动物通过皮囊传递表情，无论是人面桃花还是丑小鸭，进入我们大脑的信息就是可以交流的活体，是互相传递的，所以怕什么，还会凭空想象用眼睛剥去皮囊，硬生生去想象骷髅，不是有点忧人自扰吗？假如安你想象如此，我们行走在大街上，坐地铁，去商场，看演唱会，面对面喝酒，甚至做爱，都用你发神经的眼睛剥掉皮囊，那是什么场景，谁敢想象？人只有死亡的时候才感到恐惧，无论是死的多么漂亮，多么俊俏，多么安然，都是可怕的，因为他（她）失去了鲜活的生命，形成了尸体，人们这时候开始想象他（她）活着时的音容笑貌，现在却死了，越想越害怕，越想越不敢想，因为就连鲁迅都曾说中国人是怕鬼的，由于迷信色彩在我们心中根深蒂固，有诸多科学难以解释案例，我们不怕皮囊下的骨架和骷髅，是因为我们肉眼看不见骨架和骷髅，凭空想象不足以实现你的思维逻辑真实性，所以人活着还是非常重要的。

感谢悟空邀请。

皮囊之外，人面桃花；皮囊之内，骷髅骨架。每个人都是如此。为什么要怕呢？其实，若有惧怕，也不是惧怕皮囊下的骨架，而是惧怕失去皮囊没有生命的枯骨，是本能的对死亡的恐惧。这也是生命存在的意义之一：有了生命那就不是枯骨，是有血有肉的生灵；没有了生命，不过是一堆碳水化合物而已。

英国大咖王尔德说，漂亮的脸蛋太多，有趣的灵魂太少——翻译过来就是：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一——这是从个人修养的角度而言，引用在这里应该改成，骨架和骷髅千篇一律，好看的皮囊人人痴迷。有了皮囊，才有一颦一笑，一悲一喜，才有眉飞色舞，音容笑貌，才有傲气在外；有了骨架，才能挺起胸膛，玉树临风，才能跋山涉水，铿锵前行，才能傲骨于内。人活一口气，我想大抵指的应该就是骨气吧。

即使是枯骨，也未必有那么可怕，那是生命存在时沉淀下来的故事。且不说万人景仰的高僧鉴真的肉身坐像，不说辛追夫人远在战国的爱恨苍茫，就是在罗布泊发掘出的发插鸟羽的千年木乃伊，都被席慕容破译成笔下的楼兰新娘：

我的爱人

曾含泪

将我埋葬

用珠玉 用乳香

将我光滑的身躯包裹

再用颤抖的手 将鸟羽

插在我如缎的发上……

好好的爱自己身边的每一个人吧，趁年少，趁光阴，趁还有力气爱，相思欲寄依情寄，花堪折时直须折，不要等到红颜白骨，空自攒眉千度。

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因为那是活滴，如果换一个死人你看怕不怕？谁都知道我们的身体就像是装满粪尿的皮囊，可是生活中还不是珍宝一样的搂着抱着又舔又啃的。很多异性条友也很喜欢我，我对他们说我就是一具美丽的皮囊而已，可是他们就是被我迷的魂不守舍。这不怪我，色不迷人人自迷呀！可是换做死人呢？虽未见白骨森森却寒毛直竖，不管你和他（她）多亲都无法克服这种恐惧心理。我外公活着时就喜欢我，我一去他家一进屋就扑他怀里撒娇，可是他去世的时候，看着床上一动不动的外公我却无法迈动脚步靠近去看他最后一眼，莫名的恐惧支配着我逃了出来。真的那种恐惧浑身不自在，说不清的害怕。爸妈说“人死赛猛虎，虎死赛绵羊，”就是说人类面对自己同类的死亡是心生敬畏的。可是对于一个死了的小动物哪怕是猛虎我们心里想的往往就是香喷喷的美食，这就是人面对同类异类生死的两种态度，别人啥样我不知道，但是我特别害怕死人。

少见多怪，对未知的事物，总是心存敬畏的。

天生的相克，猫是老鼠的天敌，形容“害怕”时，总会用到“像老鼠见了猫一样”。

猫习惯了这种天然优势，老鼠也习惯了这种态势。

猫、鼠相见，总是一个逃，一个追。

可是有一天，一只老鼠看见猫非但不跑，反而向猫秀起了肌肉，不按常理出牌，猫被忽然的反转无所适从，瑟瑟发抖地跑了。

习惯了就成了自然。

骷髅与活人最大的区别就是，带不还肉的问题。

活人常见，骷髅难遇，偶尔一见，不怕才怪。

就如猫看到反抗的老鼠是一样的。

传说中的鬼啦，仙啦，神啦之类，试问有几人见过人真的什么的鬼、仙、神啊，可是被人用来吓人，往往有人就信啦，被吓的黑夜不敢出门。