古代皇家为何婚姻多乱伦?(古代皇室婚姻制度)

古代帝王的婚姻确实乱，在春秋时期就已经非常普遍了。齐桓公的女儿齐姜，最早嫁给了晋武公，武公死后她又嫁给了晋献公。她还被晋献公封为了夫人，生下太子申生。

后来晋国发生骊姬之乱，太子申生被杀，公子重耳和公子夷吾逃出了晋国。重耳逃到了齐国后，齐桓公又把一个女儿嫁给了重耳，后来还被封为夫人。夷吾逃到了秦国，秦国护送夷吾回国继承了王位。秦穆公夫人就是晋献公的长女，也齐姜的女儿。秦穆公算是夷吾和重耳的姐夫，但是秦穆公又把一个女儿怀赢嫁给了夷吾的儿子公子圉。

怀赢为什么叫怀赢，并不是她叫怀，而是公子圉继位成为了晋怀公，她是晋怀公夫人而非妾。但是晋怀公继位后背叛了秦国，秦穆公为了扶植公子重耳，一口气嫁给了他五个女儿，包括怀赢。

在春秋时期，齐姜是诸侯最喜欢的联姻对象，不仅仅是齐国强大，而且齐姜都非常美貌。在《诗经》中就有提到：“岂其娶妻，必齐之姜”。《诗经》上从来不吝啬对齐姜美貌的赞美，对庄姜美貌描写道：“手若柔夷，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。仅仅这一段就出了五个千古流传的成语。

但是因为齐姜引起的风波也一直不断，卫庄公在位时，卫宣公就和卫庄公的妾夷姜私通，并且生下一个儿子，为了掩人耳目寄养在乡下。

庄公死后，宣公继位，宣公的元配夫人受到冷落，夷姜被宣公封为夫人，其子公子伋被立为太子。夷姜死后，宣公又向齐国为太子伋求取宣姜。宣姜和其妹妹文姜在齐国本来就以美貌著称，各国诸侯纷纷讨好齐僖公，希望求取齐姜。

卫宣公为公子伋迎娶了宣姜之后，发现宣姜果然漂亮，他就自己霸占了宣姜，并且封宣姜为夫人，并且为生下公子朔和公子寿。公子朔想要做太子，于是诬告公子伋要谋反。

宣公原本就想要立公子寿为太子，决心杀掉公子伋。于是派公子伋出使齐国。并且派人扮成强盗，准备杀掉公子伋。宣姜让公子寿通知公子公子伋逃跑，公子伋觉得既然父让子死子不得不死，于是拒绝了公子寿的好意。

公子寿无奈只好灌醉了公子伋，然后他代替公子伋出使齐国。结果在路上被强盗杀害，公子伋看到公子寿的尸体悲痛欲绝，他认为是自己害了公子寿，于是公子伋也自杀了。于是公子朔被立为了太子，后来继位卫惠公。但是公子伋的人认为公子朔害了公子伋，于是发动了叛乱，赶走了卫惠公。

卫惠公跑到齐国找自己的舅舅齐襄公搬来救兵，回国重新夺取了王卫。齐襄公也不知道怎么想的，他为了安抚卫国诸公子，又把宣姜嫁给了卫惠公的异母哥哥公子硕，要知道宣姜当时已经是卫国太后了。后来宣姜又为公子硕生了三个儿子，两个女儿，两个女儿都分别成了国夫人，两个儿子里面一个成了卫戴公，一个成了卫文公。你说这卫国王室出门怎么打招呼？

卫国因为宣姜的问题，内乱不断，因此还被戎狄灭国，还好齐桓公打着尊王攘夷的旗号，又帮卫国复了国。

你以为这就结束了吗？卫国后来还有一个宣姜。这个宣姜也惹出不少麻烦，最后被卫灵公诛杀了。卫襄公的夫人，卫灵公嫡母也叫宣姜，很多人在写历史的时候都搞混，认为她也是齐僖公的女儿，并且认为是卫灵公霸占了太子的儿子。其实卫灵公是在公元前540年出生的，齐僖公在公元前698年就去世了。两者相差了将近两百年。

其实宣姜本也没错，好心好意的通知公子伋结果还赔上了自己的儿子，但是后世对她的评价却不太好，这事能怪到人家一个女子头上吗？

但是她的妹妹文姜就不一样了，这可是很有主见的主。她在《诗经》中也是毁誉参半，她和自己哥哥齐襄公有着不伦之恋，后来嫁给鲁桓公后，仍然割舍不下。在一次鲁桓公出使齐国的时候，正好撞见她和齐襄公在行苟且之事，齐襄公就杀掉了鲁桓公。

桓公死后，文姜在齐国居住了很长时间，鲁国拥立她的儿子为鲁庄公，太后一直住在他国也不算个事啊？鲁国好说歹说才把她劝了回来，但是她却住在齐鲁的交界处，不肯离开，齐襄公也常常以围猎的名义和她相会。

文姜虽然行事荒诞，但是却非常善于处理国政。她在齐鲁边界上遥领鲁国内政，把鲁国管理的很好。在她的治理下鲁国迅速成为了春秋时期的军事经济强国。

在《诗经》中有有很多篇描写文姜的故事，有赞美她的美貌的，有批评她荒淫的，也有赞美她的政绩的。总之算是毁誉参半吧。

先秦时期乱，其实后来的朝代也都未必好到哪里去，北齐就不用说了，有人说他是鲜卑文化造成的。那刘宋呢？刘裕可是正儿八经的汉朝皇室后裔，刘骏有烝母的记录，刘子业和刘楚玉两人的不伦之恋都公开了。刘子业还强娶了自己的姑母，还把她封为贵嫔。

乱伦情况不同，各有各的原因。有的是政治需要，有的是帝王荒淫无度，有的因为时代不同，伦理说法也不一样，所以有些目前看来是乱伦的行为，过去并不认为乱伦的，甚至过去是风俗习惯。

第一，确实乱伦。出于政治需要，帝王家出现了乱伦情况。比如吕后为了避免儿子汉惠帝的权力被未来的皇后或外戚掌控，出现类似自己的实权强势皇后或太后，或外戚实权派，要求儿子汉惠帝，娶自己的亲外孙女，也就是女儿鲁元公主的女儿张嫣为后。她是汉惠帝的亲外甥女，所以汉惠帝认为皇族乱伦，类同禽兽，终生未与张嫣同房，抑郁而终。。张嫣去世时，被发现还是处女。

第二，帝王荒淫无道。南朝宋孝武帝刘骏二十四岁时杀兄篡位，是中国古代最好色乱伦的皇帝。

刘骏的乱伦始于他的四个堂妹。他的叔父刘义宣一共生有四个女儿，由于个个花容月貌，刘骏便把她们一齐召入了后宫。更不堪的是，刘骏连其生母路太后也不放过，其龌齪不堪实在令人发指，这在《魏书》有记载。

其子刘子业也荒淫无度，和姑母以及同母姐姐山阴公主也长期发生关系。刘子业将胞姐召入宫中，做了同吃同住的夫妻。

第三，少数民族的风俗习惯比较开放，过去不算乱伦。父死子继，兄死弟及，在少数民族皇帝，或少数民族出身的帝王里，是比较常见的。即使中华史上最繁华的唐朝，因源自西部少数民族，作风也十分开放。唐朝李渊、李世民，源自甘肃少数民族，所以风俗习惯比较开放。一代明君李世民，在宣武门之变杀死李元吉后，把他的老婆收为己用。卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。

之后，他的儿子高宗李治，在李世民去世后，把他的侍妾，才人，也就是自己的庶母——武媚收为己用，后来成为一代女皇武则天。

唐明皇，即玄宗李隆基相传其年轻时便迷恋自己的姑母太平公主，到了晚年更是荒淫无度。见其十八子寿王李瑁的妃子杨玉环美貌绝伦，便纳入宫中霸为己有，成为史上有名的杨贵妃。

“生我者不可，我生者不可，其余无不可”，这是历史上著名的暴君、淫君隋炀帝杨广说过的一句话，这里的“者”特指女人，意思是除了自己的母亲和女儿，任何女人都可以供自己淫乐，姐妹姨妈姑姑舅妈等统统都可以。

杨广的这句话可以说是中国古代皇家乱伦的真实写照，当然除了南朝宋孝武帝刘骏外，这个变态连生自己的亲妈都不放过。

中国古代有那些著名的皇家乱伦事件？仅列举有血缘关系的乱伦事件，因为像没有血缘关系的公公与儿媳、兄长与弟媳等实在太多了。

齐襄公姜诸儿与妹妹齐文姜乱伦的事件名动史册。两人都是齐僖公的子女，同父异母。齐文姜是绝世大美女，当时各国前来求亲，齐文姜选中了郑国公子姬忽，两人正准备成亲的时候，郑国忽然退婚，令齐文姜十分郁闷，一病不起。

这时姜诸儿就前来安慰探视自己这个貌美如花的妹妹，一来二去，两人的兄妹之情也变成了男女之情，并跨越了伦理的界限。后来齐文姜嫁给鲁桓公，但是还是不能忘记自己的情郎亲哥哥。趁回齐国探亲的时候，又和自己已经成为齐国国君的哥哥搞在一起，二人在齐宫内干柴烈火，整天淫乐，丝毫不在意世人的看法。

汉惠帝刘盈在自己的超强势母亲吕后的安排下，迫不得已娶了自己的姐姐鲁元公主的女儿张嫣为妻，也就是娶了自己的亲外甥女。不过这不是刘盈自己的选择，婚后他几乎不与张嫣然同房。刘盈事事都得听吕后的安排，最终23岁就郁郁而终。

刘骏这变态绝对算是乱伦界的极品，他先是和自己的堂妹乱伦，看自己的叔叔刘义宣的四个女儿都是花容月貌、绝世美女，便把她们都征召入宫，供自己淫乐，气得叔叔刘义宣不得不谋反。

后来更令人难以想象、突破人类极限，刘骏竟然和自己的生母亲娘路氏乱伦。《魏书》中的原话是：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”古时，上淫为蒸，下淫为报。男性如果娶或淫比自己在伦理上大的女性，如嫂、姑、婶、母、奶等，就叫蒸，娶或淫比自己在伦理中小的女性，如弟媳、侄女、外甥女、儿媳、孙媳等，就叫报。

刘骏也是历史上唯一一个记载和生母乱伦的皇帝。

刘子业是刘骏的儿子，他充分继承了自己老爹变态的气质。刘子业继位后，见自己的亲姑姑新蔡公主刘英媚十分的美色诱人，而刘英媚已经嫁人，便强行将刘英媚从自己的姑父手中夺去，纳入自己的后宫。

刘子业的同母姐姐山阴公主刘楚玉，也是一个放荡之人，艳丽无双，有着有皇族第一美女之称。刘楚玉不满足自己只有一个老公，而弟弟有无数女人，就对刘子业说“妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事太不均”。于是刘子业亲自上阵，伺候自己的姐姐，两人在皇宫里颠鸾倒凤，好不快活。事后刘子业还送许多俊男给刘楚玉。

完颜亮也是历史上十分著名的淫君暴君，他曾说“得天下绝色而妻之”，他是最喜欢淫乐自己宗亲和亲戚的皇帝。

完颜亮当上皇帝后，大肆诛戮完颜氏皇族，诸叔及其子弟几乎屠杀殆尽，他们的妻子、女儿，都被完颜亮强纳宫中，“命诸从姊妹皆分属诸妃，出入禁中，与为淫乱。”

康熙虽然被成为千古一帝，但他身上还是有建州女真的野蛮基因的。康熙在位的时候，宫中有位格格是皇太极的幼女，也就是顺治的妹妹，康熙的亲姑姑，顺治当和尚或者死亡时，这位格格因为年幼，还没有出嫁。

后来大臣上奏，让这位格格出嫁，但康熙说出的回答令大臣们大跌眼镜，康熙说不用了，朕已经将她纳为妃子了。大臣认为这违背人伦，康熙却说她不是自己的母亲、女儿、姐妹，娶了也没有关系，康熙肯定是看过隋炀帝说过的“生我者不可我生者不可，其余无不可”。

以上就是历史上著名的皇室乱伦事情，还只是有血缘关系的乱伦事件，至于没有血缘关系的乱伦事件那就更是不胜枚举了，南北朝、隋唐都有胡人基因，风气开放，清朝本是建州野人，皇帝娶后妈、婶子、舅妈、儿媳等更是多得数不过来。

一、饱暖思淫欲，皇室作为封建社会的顶级贵族，物质生活极大丰富，随之而来的就是精神空虚。这种空虚慢慢就会使得部分皇帝或是皇室之人成为心理变态，需要寻找刺激来满足自己，就如同当今许多明星吸毒一样，皇室之人彼此常相见，特别是皇帝慢慢就会喜欢上长得美貌的女性宗亲、亲戚。

二、古代社会虽然十分讲究礼义廉耻，若平常百姓犯了乱伦之罪，肯定会收到残酷的惩罚的，但皇室则不然，在古代皇室是特权阶级，这样的事情即使被发现，也不会有多大的惩罚。也就是犯罪的代价非常小，所以就有了乱伦的动因，特别是皇帝，几乎没有代价，天下女子都可以供皇帝玩弄。

三、还有一点原因是，有一些乱伦婚姻是政治的需要，是为了家族的联姻，为了各自家族的政治利益。

我的回答：

我认为这是由以下三个方面的因素造成的。

一，古代皇室的人，他(她)们身份地位优越高贵。自出生就享受着饭来张口，穿衣不用伸手的锦衣玉食生活。不为生活而愁，不为前程而犹。终日继年无所事事。于是呼，就应了古人的一句训言，“饭饱生余事，饥寒起盗心”。

二，古代皇室的封建约束更是多于民间。因此皇室的青壮年男女，被禁于皇宫深宫大宅内，外出不得自由。生活枯燥泛味，或寂寞孤独难耐。只得酒色纵欲，酒后乱性的事也就多了。

三，他(她)们从小就受皇帝享受“三宫六院，七十二嫔妃”；王公贵族享受妻妾成群的荒淫酒色生活的启蒙影响。所以在他(她)们的群体里，就会多出现一些自律不强的乱伦事端。

首先，什么是乱伦？指在法律或风俗习惯不允许的情况下近亲属之间的婚姻。禁止近亲结婚是近代从基因的角度提出的。古人虽不懂基因，但也多少有一点优生的意识，所以当时也有“同姓不婚”的规定，比如《左传》中有“男女同姓，其生不蕃”，认为同姓通婚将影响种族的繁衍和后代的素质。但是对于“乱伦”其实古人的概念还挺模糊的。所以，古代的乱伦不单有道德上的也有生理上的。

比如远一点的先秦时期，婚姻制度简直毁三观。商鞅变法前，秦人受戎狄之俗的影响，父子兄弟过着共妻混居的生活，几乎没有男女有别的观念。再比如卫宣公先是和自己父亲的姬妾夷姜私通，后又抢了自己儿子的妻子宣姜。而宣姜后来又嫁给了自己的继子公子顽。（详见下面的人物关系图）并不是说因为他们是王族就为所欲为，而是这在当时也是挺稀松平常的事。要知道当时的婚制是“烝报婚”即“收继婚”。就是说父亲死了或是兄弟死了，后母和嫂子皆可为妻，总之就是“肥水不流外人田”，最低程度的降低损失，毕竟当初嫁娶也是有成本的。

商鞅变法后虽有所改善，但是观念不是那么容易就改变的。云梦睡虎地秦简中有这样的案例：

同母异父相与奸，可（何）论？弃市。 其意指同母不同父的人通奸，如何论处？应弃市。

弃市可以说的是秦法律中最为严重的处罚了。从这个法律条例“同母异父”的人“相与奸”可以看出，由于社会上男女之间的相对开放，甚至有血缘关系的男女也可能会发生乱伦。

由此可见当时的社会风气。从王族到普通百姓伦理道德的观念都还很模糊。

再拿离我们最近的清朝来说。起初“道德上的乱伦”是很常见的。

《建州闻见录》中记载了努尔哈赤时期的婚姻制度：“嫁娶则不择族类，父死而子妻其母。”

婚姻的原则是：不论辈分的收继婚。比如努尔哈赤和乌拉部贝勒布占泰就互为女婿和岳父。努尔哈赤娶了布占泰的女儿，布占泰又娶了努尔哈赤的女儿；皇太极娶了包括孝庄皇后在内的姑侄三人；多尔衮和豪格是叔侄关系，豪格出事后，多尔衮又娶了豪格的妻子。这也是因为当时一个女子如果丧夫了，夫家的宗族就要有人出面把女子娶了。原因也是挺好笑的，这主要是怕外族人笑话说连个寡妇都养不起。

后来努尔哈赤虽废除了这种收继婚，但是出于一些政治因素的考虑，还有“亲上加亲”的说法，近亲结婚仍旧很常见。顺治皇帝福临的第一位皇后他生母孝庄太后的亲侄女，是科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女，他的第二位皇后孝惠是他生母孝庄太后的侄孙女，血缘关系也是很近的。

所以可以看出古代的乱伦多是观念所致。并不是因为生在皇家就为所欲为，寻常人家也是有近亲结婚的。