《镜花缘》讲了什么?为什么知名度这么低也没人翻拍?(《镜花缘》剧情)

大家好，我来了。

《镜花缘》是一部奇书，小时候记得看过木偶片吧，片中那些好玩的国家，真是有意思极了。我们来看一看镜花缘写了些什么。

在天界中，有一位掌管百花的神，名为百花仙子，她的工作就是负责百花的开放，哪种花儿什么时候开都得听她的，可以说是天下最美丽的工作了。

可有一次在王母娘娘的寿宴中，嫦娥建议王母命百花仙子开放百花以助兴，被百花仙子拒绝了。本来嘛，没到开花的时间让百花开放，您嫦娥和王母是乐了，可有违上天时令的事追起责来还是直接责任人倒霉啊。

就因为这么个事，嫦娥记恨上了百花仙子。再加上嫦娥当时的心情大概也不太好，（可能刚刚被猪调戏过），于是暗暗发誓要报复百花仙子。

与此同时，人间处正在唐朝的战乱时期。李世民弑兄夺权，却引来上天的惩罚。玉帝派一个“天魔”心月狐化身武则天去断送李氏江山。而这个心月狐正是嫦娥的好闺蜜，她受了嫦娥所托，借武则天之口让百花在寒冬开放。不巧此时百花仙子正在闭关修练，百花群龙无首，又不敢抗旨不尊，只好在寒冬盛放。

这不在规定时间开花的事儿果然做不得，玉帝发现百花有违天条在不适合的时间开放，于是将百花仙子连同百名花仙一同贬下天界。

百花仙子被贬后，投胎转世成为了唐代秀才唐敖之女——唐小山。唐敖本来进京赶考中了探花，可却受人诬陷被革了功名降为秀才。他一气之下和妻弟林之洋、老舵手多九公出海经商游历，这才为我们打开了一扇通向海外各种神奇国度的奇幻大门。

我们来看看唐敖一行都经历了什么奇怪的国家。

在君子国，社会真正实现了“一片河蟹”。这里的人们“人心向善，好让不争”，每个人都是“举止言谈，莫不恭而有礼”。 大街上买菜卖菜的会因为这样的原因而争吵：

买家：“老兄的菜这么好，才卖这么点儿钱，这让我买回去怎么能心安呢，你快涨点儿价吧。”

卖家：“惭愧呀惭愧，我这菜也不怎么样，这个价已经是多要了，怎么还能涨，我再给你便宜点儿吧。”

买家要涨价，卖家要便宜，这倒让很久想起了马志明相声里那个雇拉车的人：“给你二十块钱，我自个儿走着去。”

也许在君子国的人们眼里，不占便宜就是最大的便宜。

《镜花缘》里的女儿国，并不像《西游记》里那样没有一个男人，而是男女角色完全颠倒，女人穿着男人衣服，在外做事，挣钱养家，而男人则穿着女人的衣裙，化着女人的妆，戴着钗环手饰，甚至缠着“三寸金莲”，在家绣花做女工。可往脸上看，却是一把络腮胡子，一想到这个画面，不禁让人喷饭。

林之洋上岸经商，却被官兵抓去给国王做王妃，被强行穿耳洞，强行缠足，最后“十趾腐烂，只剩几根枯骨”。李汝珍真是一个极富创意的女权主义者，当年的缠足女性看到这一段，想必是十分的解恨吧。

两面国想必大家都比较熟悉，好像上学时课本里还有这段儿。两面国的人，个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张正面。“彼此一经交谈，他们那种和颜悦色、满面谦恭光景，令人不觉可爱可亲，与别处迥不相同。”

后来唐敖趁林之洋与人说话，“暗暗走到此人身后，悄悄把他浩然巾揭起。不意里面藏著一张恶脸，鼠眼鹰鼻，满面横肉，扫帚眉一皱，血盆口一张，伸出一条长舌，喷出一股毒气，霎时阴风惨惨，黑雾漫漫”，直吓得唐敖大叫起来。

人前一面，人后一面，前面和颜悦色，后面恶脸相向，这个设定真是够讽刺。看到什么和颜悦色？什么时候恶脸相向？遮住恶脸的头巾又是什么？各位看官自己想吧。

淑士国到处竖着“贤良方正”、“德行耆儒”、“聪明正直”字样的金匾，人们的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口“之乎者也”，给人一种满大街都是圣贤的感觉，然而实际上却并不是这么回事。

其实这里的人十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。吝啬如此，却要假装斯文，却只能使斯文扫地了。

大人国自是另有一番玄妙。此国之人，身材远远高于常人，“二三尺不等”，所以叫大人国。最妙的是，大人国的人，脚下都有云雾护足，而且云的颜色还不一样：光明正大的人，脚下就是彩云，而奸佞小人，脚下的云就是黑色的。好人歹人，一看便知，多么妙的设定！

大人国的官员，脚下自然也有云雾。唐敖和林之洋看到很多官员脚下都用绫罗遮盖，想必是想遮住足下的一股黑云，哪知却是欲盖弥彰，掩耳盗铃。

在我看来，《镜花缘》更像一部童话，只不过是给大人看的童话。我们除了看到它奇幻的一面，更多的是作者用讽刺的手法揭露的现实社会的一些丑恶现象，其实是一部很受人喜欢的小说。

为了回答这个问题，特意去网盘又看了下这部电视剧

也可以叫做镜花缘传奇。

镜花缘就像是一部奇幻的游记，里面的国家是根据～山海经～里来写的，也可以说是一部简化版的山海经。但是镜花缘比山海经要好看的多，为啥，因为有情节啊，山海经就像单纯的地方志一样，而镜花缘主要讲的却是～武周～时候的事。

给大家发剧照↓

演员阵容真的是蛮强大的！

虽然主角金童，百花，凤仙～这三个不怎么出名，到现在可能根本就没人记得，但是三个人的演技很在线！↓

电视剧很好看，该剧以百花仙子与金童从天上到凡间的苦恋为主线，讲述了武则天时期的一段传奇故事。因在深冬开放而违天条的众花仙被贬落凡尘，化为奇女子。唐敖走遍天下，历尽艰辛，终寻回流落域外的诸才女。武则天也从此在科举中增设女科。

真正值得一看！

在汗牛充栋，各式各样的古典小说中，《镜花缘》的知名度并不低。虽然中国小说中的四大名著中，没有《镜花缘》的一席之地，但再往后就数到《镜花缘》了。有人认为中国十大古典小说应该是：红楼梦，三国演义，水浒传，西游记，聊斋志异，镜花缘，东周列国志，儒林外史，封神演义，官场现形记。

长篇小说《镜花缘》，讲了关于天上神仙，海外奇葩，妇女参加科举考试等匪夷所思的幻想；讲了对现实社会中不良现象，尤其是对冬烘先生和吝啬鬼的辛辣讽刺；讲了海上旅游的种种经历；讲了武则天的诗，骆宾王的《讨武曌檄》，徐敬业起兵等真实的历史。

鲁迅先生在《中国小说史略》中认为，《镜花缘》是一部「与万宝全书相邻」的奇书，「论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已」，广博的知识卖弄宣讲，影响了故事讲述和人物塑造。

胡适先生很喜欢《镜花缘》，认为这是一部「讨论妇女问题的小说。」作者主张「男女应该受平等的待遇，平等的教育，平等的选举制度。」

李汝珍讨厌科举制度，更看中八股文以外的知识。

鲁迅先生对《镜花缘》的评价一语中的，《镜花缘》知名度低的原因，就是与作者连篇累牍的灌输和卖弄知识有关。如果对于推动情节和塑造人物不利，卖弄知识会使人感到乏味。猜谜语也就罢了，写诗词也勉强可以接受，如果在小说中讲算术，反切，有几个人愿意去看呢？须知看小说是为了消遣，好玩呀。

到目前为止，确实没有发现并看过电影版的《镜花缘》，或者是电视连续剧版的《镜花缘》。随着中国影视行业的发展，这样的古典小说改编的未来可以期待。

1999年tvb就拍过，《镜花缘传奇》叶子菁、吴华新主演电视剧。

汪明荃饰演武则天，还有曾志伟客串。

现在优酷上也有片源。

《镜花缘》，是我国明清时代著名的神魔小说。在中国文学史上，这是一部可以同《西游记》、《封神榜》、《济公传》相提并论的作品。但是，遗憾的是，对于《镜花缘》的故事，大多数人知之甚少，而且，迄今为止，除了上个世纪末有过《镜花缘传奇》这部电视剧之外，再无人翻拍这一电视剧，那么，《镜花缘》到底是什么内容？并且因何无人翻拍？

《镜花缘》讲的是唐朝时期，百花仙子因为得罪嫦娥，被嫦娥设计陷害，最终导致百花仙子和近百位花神被玉帝打下凡间，转世为人。而百花仙子则转世成为了唐小山。唐小山的父亲唐敖因为仕途不得志，而出海寻仙访道，并途经许多国家。

需要说明的是，唐敖所途经的国家，大多是《山海经》中所记载的神异之国——比如“无肠国”、两面国。故事的前半部分，既由唐敖的视角开展，讲述唐敖的海外见闻。而后半部分，则是以唐小山参加武则天的科举，以及在朝廷的活动为主要内容。

不论是《镜花缘》的故事结构、想象力还是艺术性，都可以和《西游记》等文学名著相提并论，但是，《镜花缘》却属于小众作品，在民间知名度极低。

个人认为，导致《镜花缘》知名度低的主要原因，不外乎以下几点：

第一点，群众基础。大众化的作品，往往有着广泛的群众基础，具备一定的通俗性。比如说《西游记》、《水浒传》这些名著，在这些名著成书之前，其故事就已经在民间广为流传，具备一定的群众基础。而相对来说，《红楼梦》、《镜花缘》并不具备这样的群众基础，因此，导致《镜花缘》较为小众；

第二点，宣传问题。如同上文提到，《镜花缘》和《红楼梦》一样，群众基础较少，但是《红楼梦》的知名度堪称家喻户晓。这是在于，一来《红楼梦》得到部分学者的推崇，学者的推崇，从而带动宣传（包括中学语文教材、媒体、商家），在多方位的宣传下，《红楼梦》虽然群众基础较少，但还是有了较广的知名度。而《镜花缘》没有“推手”予以宣传、推动，于是，知名度上不来。

第三点，看点问题。作为广大的群众，奢谈太高深的文学、艺术、哲学，无疑是不现实的。大多数民众津津乐道的故事，大多以故事性强或者有看点为主体。因此具备这一属性的文学作品在民间很受欢迎——比如《聊斋》（鬼神素材）和《金瓶梅》（特殊题材）就是典型。

翻拍问题

电视剧的翻拍，是建立在商业利益基础上的。而一部电视剧想要赚钱，就需要强大的“流量”来支持。

而在可以选择“流量”高的题材用来拍摄的情况下，拍摄《镜花缘》是一件不确定性很大，甚至未必能收回成本的生意，因此很少有投资方愿意做这样高危险的风投。

此外，拍摄《镜花缘》的难度还在于成本问题：《镜花缘》涉及到的人物，光百花仙子和众花神，就需要上百位演员，此外，在布景方面，如果想获得满意的效果，需要的投资，都堪称天价。

这些，都导致《镜花缘》在翻拍方面无人问津。