如何评价《天道》?好在哪?(如何评价《天道》这部电视剧)

大家好，我是娱乐君威，很高兴回答这个问题。

《天道》是一部让我透彻灵魂、醍醐灌顶的电视剧。看道德经、看佛经，看基督，说实在的我总是入不了法门，在似懂非懂的境地，但这部剧把“道”理解的透之又透，句句刺人心肺，一剑贯穿了我的咽喉和肛门，不得不服之。

• 也不知道是因为一些什么原因没有让这部剧像征服、黑洞、潜伏一样大红大紫，不过真的是太好看了，稀松平常看惯了这两年泛娱乐化电视剧的不痛不痒，回头看这部2006年只有标清的剧，不禁感叹美好之所以美好就是它的灵魂所在

• 《天道》以爱情为主线，集结了商战、警匪、政治等内容，更有很多商战韬略和计谋，可谓是一本现代商战的教科书。
• 《天道》中的对白既有哲学层面的阐释，也有对城市生活的解读。《天道》一剧中多次出现“文化属性”一词。小到个人，大到民族，“文化属性”成了个体和集体价值和前途的思考。在不同的“文化属性”考量下，剧中那些玄妙台词，被新旧元素一一重新组合——没有陌生的词汇，没有听不懂的话语，糅在一起却让人一思再思，由思生辨。剥开熟悉对白的表层，埋藏在稀疏平常的情节之中的，恰恰是一份严密的逻辑推论。一部《天道》的智慧，也许无法改变电视剧“娱乐冰淇淋”的“文化属性”，但是，它毕竟启开了另一种思想的可能，启开了另一种读图的境界，启开了另一种娱乐的方式。

• 《天道》与以往所有的电视剧都有所不同，它是一部非常另类的电视剧，中国电视剧史上从来未有过这样的故事、这样的人物――痴迷音像的土匪级发烧友、超凡脱俗的天国之恋、杀富济贫的商战神话等传说级人物和离奇的故事，构成了一部很怪的电视剧。其厚重感和历史感以及思辩意识，都带给观众强有力的冲击。

以上就是我对这部电视剧的评价，喜欢的点赞支持下

电视剧《天道》，根据《遥远的救世主》一书改而拍成，《天道》里面只有一个主导的思维模式，就是逆向思维的多米诺布局，点透了就会发现 你也完全可以拥有这种思维方式。

它里面很多内容，确实非常非常好。这本书里面有很多经典的对话，也有非常不错的逻辑思维，以及布局思维。作者让这部书籍，变成了一本很多商学院都在研究的范例。

《遥远的救世主》这本书实则是一部小说，是一部可以傲然独尊的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作，是一部我们不得不看的书。

豆豆，以她的才华，探索一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。男女主人公那浓墨重彩的经历以及令人欷歔的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志，而这意志是那样的静谧、清明。

效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，后来又良心发现，退出了公司，但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价，他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面。

这本书里面的主人公丁元英先生，他以高人的姿态，以救世主的姿态，向读者诠释了：

1、这世上原本就没有什么高人，所谓的高人，只不过是看问题的角度不同，看到的结果就不同而已；

2、其实所谓的高人也并不是多么了不起，而是逆推思维方式属于那个层面人的思维常态而已；

3、这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。

他们懂得布局，他们懂得谋划。而且他们懂得用换算思维，懂得用逆推思维，懂得用以终为始的思维，来谋划自己的企业，来谋划自己的方案。

丁元英是个会赚钱，有思想的人，他的大学同学兼好友韩楚风说丁元英“是个明白人”，

所谓明白人，就是看破了事物表象后面的本质，道法自然，如来。

如果按照： 道→法→术 这样的顺序来学，你会比其他人走得更快，更远。

丁元英在现实生活中有一个原型，他就是牛根生，他把一个默默无闻的品牌变成全国第一的品牌，年销售额几百亿，运用的手法和丁元英如出一辙。

这本书还包含了“儒、释、佛、道”等方面的阐述，深入浅出的让人们了解了它们。而且书中有些观点，有些对话，确实是让人钦佩。

通过这本书，我们可以领略主人翁的一些思维，领略主人翁的一些生活方式，进而让我们自己生活过得潇洒，让我们活得更加简单，活得更加通透。

分享几句书中经典的句子。

【1】悟道方知天命，修行必取真经。一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。

【2】透视社会依次有3个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

【3】天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论道到极致，男人女人得一个情字。

【4】所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。

修行，是一个人脱胎换骨的过程。修行的目的是什么呢？为什么要修行？是为了逃离苦，逃离生老病死等各种苦患，这是修行的一个最基本的方向。

一个作家的品质，在豆豆身上达到了极至，作品主题的睿智和简约，出色地表现出佛学光耀和不蓄意的使人震惊！

无论多忙，有时间一定要好好看看，这部电视剧建议你务必要看一遍。对思维的提升很有帮助，非常有价值。

——————THE END——————

关注@艾玛文娱，和我一直关注好看电影，关注热点话题。

该剧通过王庙村扶贫事件，揭示了弱势文化中各色众生无法改变自身命运的必然性，此为剧名“天道”。此为原著名“遥远的救世主”。

一、王庙村扶贫事件中的丁元英

丁元英是强势文化的代表人物，是作者着意赞美的人物，其行为代表了强势文化的行为逻辑，其思想代表了强势文化的价值判断。他明知王庙村扶贫事件最终是无果的，但还是精心策划了这一场沸沸扬扬的闹剧。这是为什么呢，王庙村扶贫事件对于丁元英意味着什么呢？

1、王庙村扶贫事件对于丁元英的意义

丁元英扶贫王庙村，其手段是杀富济贫，这是杀气；杀富（富不去）的合理性是存在即合理，济贫（贫不离）的合理性是小农意识治小农意识，这样的行为是痞气。做这件事的缘起是芮小丹要个礼物，想要论证王庙村的贫困是由于其文化属性，但如果王庙村神话般的富裕了，那么其文化属性又改如何解释。丁元英心知肚明王庙村可以脱贫但无法致富，但还是精心策划了整个事件，为的是要开悟芮小丹。他对芮小丹的期望是极高的，为了把玉胞中的芮小丹打磨成璞玉，不惜以王庙村乃至整个音响市场做一个行为实验。所以最终听闻芮小丹自杀死去，心痛到呕血。

撇开这一层表面意思，王庙村扶贫事件对于丁元英本人是有着更深层次的意义的。其落脚点在于丁元英评价人生的那句话，就是除了生存外，生存还要有意义。

2、丁元英其人

很多人对丁元英都有判断，其中韩楚风认为丁元英是个明白人，其他人的评价也近似。只有一个人的判断最为精到，就是五台山老和尚，引出老和尚对丁元英的评价，也是五台山问道事件的一个写作目的。

老和尚说丁元英是：三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。韩楚风听后，心里一惊。韩楚风对丁元英十分了解，老和尚是不了解的，他读了再多的经卷，也不可能比韩楚风更能读懂丁元英，因为老和尚是出世的，更与丁元英没有交集。这个评价是作者对丁元英的评价，也可能是作者对丁元英的原型人物的评价。三分静气，是说丁元英对物质和社交需求极少；三分贵气，是他对精神和艺术需求极高；三分杀气，是说他把市场解读为零和游戏，杀富济贫毫不手软；一分痞气，是说在为人处世上忽视道德，有些不讲道理，比如对父亲病重的态度，比如面对林雨峰的质问不屑解释。这四个方面完全涵盖了丁元英的为人，丁元英其人，简单而犀利，因为其价值判断体系和行为逻辑清晰所以没有自相矛盾和过度追求，所以简单；因为认识到众生命运的必然性所以摆脱了道德束缚，所以犀利。

丁元英说，不可说，一说就错，这可看作是他只认同经验而否定理性，认为经验更接近客观，而理性是不可靠的。也可以说，他更相信辩证逻辑，而不是形式逻辑，根源在于否定形式逻辑的因果关系之充足理由律，否定形式逻辑的以无矛盾律为前提的原理。

丁元英信奉辩证逻辑，其内在需求在于，投资是一个预测不确定性和管理不确定性的过程，如要自洽于动态变化和反复不断的否定，只有辩证逻辑的对立统一律、质量互变律、“无-有-无有” 三段论的否否肯定律可以解释。对于想要在投资一途上有所造诣的人，应该深入学习这种思辨的方法。传统经济学属于形式逻辑，在微观领域颇为不能让人信服。特别是在金融领域，形式逻辑破绽百出，所以从经济学中独立出来单独研究，但仍令人无法满意，比如索罗斯就写了《金融炼金术》。以索罗斯为代表的许多大投资家都是辩证逻辑的信徒。特别要注意的是巴菲特，看似信奉形式逻辑的投资家，实际上却是辩证逻辑的投资理念，绝大多数人都被他蒙骗了。

3.如此完美却悲惨死去的芮小丹

芮小丹青春靓丽，随性洒脱，品性高洁，深具慧根，又敢爱敢为，独立自主，不攀权附势，是个性情中人，无疑是作者心中的上上人物，寄托了作者的价值理想。但就在王庙村事件即将尘埃落定，芮小丹即将与丁元英双宿双飞之时，出人意料的悲惨死去。被炸掉双腿，被毁容，在对丁元英的深深眷恋中，在对未来生活的美好期待中自杀而死（按原著），悲惨无过于此！

这是为什么？！作者想要干什么？！

答案是：芮小丹的死去，不是角色行为的必然逻辑，而是作品主题的必然需要。

芮小丹是具有双重身份的，一方面她是王庙村扶贫事件的发起人，是王庙村在经济上的救世主；一方面她是国家警察，是刑警，是代表国家法律和政权正义的执法者，是对犯罪分子的救世主，在对王明阳的审讯中体现的非常明显，当被炸得身躯破碎而在生命的最后一刻还要坚持不能击毙缴械的犯罪分子时更是体现的淋漓尽致。这双重身份都表明，芮小丹是弱势文化的人物，是妄图以个人力量在弱势文化中拯救他人的人物。基于作者想要表达的对弱势文化的批判的主题要求，芮小丹作为双重身份的救世主，她一定要失败，并且付出最为惨痛的代价，就是不得好死。即便她已经自主的抛弃了王庙村经济救世主的身份，并且即将抛弃法律和正义的救世主的身份的觉悟转折期，也必须要为第二个救世主身份而难逃必然的命运安排。

再进一步，芮小丹正在设计着身份的转变，即从前两个救世主的身份中脱离出来，成为另外一个新的救世主——丁元英的救世主，用自己的肉身布施和“一个馒头”来收留这个孤独的智者、不追求出人头地的“大狼狗”。正是失去双腿和毁容后再也无法履行丁元英的救世主这个新的身份，才让芮小丹决定自杀。作品的主题进一步深化：救世主作为弱势文化的标志符号，作为经济意义的救世主不可行、作为法律和正义意义的救世主不可行、作为个人意义的救世主也不可行。

正因作者对芮小丹的悲惨结局的安排，才最终突显出作品批判思想的主题。芮小丹才是“遥远的救世主”，救世主无法救自己，无法救自己还谈什么救世主？所以不存在救世主，救世主只是无知的弱者的妄想，也是无知的慈悲者的妄为。观者万万不可因为对芮小丹这个完美人物的爱，而忽视了作者通过极力刻画其悲惨死去的命运而揭示的深刻主题。

4.强势文化与弱势文化下众生的命运

剧中人物并不算多，其中凡是有文字着墨的人物，皆对揭示作品主题有其意义。即通过不同人物的命运结局，全面完整的描绘了不同人物类型的文化属性决定性。

（一）强势文化下的众生——

1、代表人物：詹妮

职业：赌场老板

人物命运：赚大钱，尽用人才

寓意：赌场老板是坐庄的，暗示坐庄是强势文化的最高形态

人名赏析：德国常用女名，不解释。但可以八卦一下，丁元英在德国期间，很可能与詹妮有过那么一段，两人感情非比寻常。

2、代表人物：丁元英

职业：私募基金操盘手

命运：赚小钱，懂技术，破解了中国的文化密码

寓意：强势文化的执行者信仰辩证逻辑，按客观规律办事，设局而出奇制胜

人名赏析：丁是笔画最简单的姓氏，意指其为人简单；元是“一个元宝不失德行”；英是向某人致敬。

3、代表人物：韩楚风

职业：民营企业老板

命运：权谋上位，风光一时

寓意：有智谋没资本，纵为强者，也只得一时风光

人名赏析：为人有古人气质，长者之风

4、代表人物：林雨峰

职业：民营企业老板

命运：官司失败而自杀

寓意：当竞争优势被击败、市场被瓜分后，强者也会变成弱者

人名赏析：山峰骤雨，林木摧残

5、代表人物：肖亚文

职业：小白领上位民营企业老板

命运：官司胜利而上位

寓意：有智谋，利用贵人和局势，弱者也会变成强者

以上，基本涵盖了强势文化下各流人物的状态特征和角色变化。强势文化以客观规律为判断准绳，它不是一个完美的世界，而是一个弱肉强食的世界。这个世界的顶端，遵从这这样的规则：最强者坐庄、设局——具体来说是用资本坐庄、用人才智谋设局，通吃天下。

（二）弱势文化下的众生——

1、代表人物：芮小丹

职业：警察

命运：从扶贫的救世主角色中解放，但未从国家权力的救世主角色中解放，被炸毁容后，因无法实现成为丁元英个人的救世主的角色而自杀

寓意：弱势文化中的救世主，必定失败

人名赏析：芮即锐，为人刚直，锋芒毕露；丹，一片丹心，丹心一片！

2、代表人物：欧阳雪

职业：餐馆老板

命运：从路人甲变为董事长，又从董事长变为小股东

寓意：她是救世主与被救者的双重身份，有成为强者的机会也是无法把握住的，暗示弱势文化中的救主与被救共同者，必定失败

人名赏析：纯洁、刚强的女子

3、代表人物：叶晓明

职业：个体户

命运：有技术，有心机，一度成为总经理，但无胆量，看到风险，主动退股，成为路人甲

寓意：他也是双重身份，同样暗示弱势文化中的救主与被救共同者，必定失败

人名赏析：有小聪明，但终不免一叶障目

4、代表人物：冯世杰

职业：个体户

命运：有技术，不贪财，主动退股，但因其社会关系优势又成为小股东

寓意：弱势文化中的救主与被救共同者，必定失败

人名赏析：世间豪杰

5、代表人物：刘冰

职业：个体户

命运：心术不正，掉入局中，自杀

寓意：这是个被人所不齿的小人，暗示弱势文化中的被救者，必定失败

人名赏析：流氓一个，令人心寒

6、代表人物：李铁军等

职业：农户

命运：暂时脱贫，但未来无法致富

寓意：弱势文化中的被救者，必定失败

7、代表人物：基督教会众人

职业：农户

命运：依旧贫困

寓意：弱势文化中的被救者，必定失败，就算再信仰和期待救世主是无用的

8、代表人物：王明阳

职业：强盗

命运：杀人越货，被捕后从芮小丹得自丁元英的“神即道，道法自然，如来”一句而顿悟，从无救主论者转变为强势文化论者，最终伏法

寓意：王明阳的角色非常重要，大多数人未必看得清楚，他完善了弱势文化中众生的类型，而且是向强势文化转化成功的类型，是对各位重要人物的衬托和对比——丁元英完成了向强势文化的转变并代表了强势文化、肖亚文刚刚开始转变、芮小丹即将完成但还未能完成转变、欧阳雪转变失败——而王明阳虽然仍旧依赖破格获取而不是直接获取，因而不是强势文化而是强盗逻辑，但他作为弱势文化中的无救主论者，无疑是具有先进性的，最终更是在顿悟之下迅速的转变为了强势文化论者。正因其完全认同了强势文化，强势文化成了他的灵魂归宿，他才会供出了同伙案犯的信息，为什么一句莫名其妙的话竟说服了王阳明，这个道理恐怕芮小丹也未必完全领会；但因作恶多端、未能及时转变为强势文化论者，惜败。从而我们也可以引申的看出，“放下屠刀立地成佛”是有一定道理的。

人名赏析：与历史人物王阳明十分相近，意指是个现代的哲人，但其思想与儒家思想完全相反

以上，也基本涵盖了弱势文化下各色的人物及其终将失败的命运的必然性。令人不禁对号入座，唏嘘嗟叹！

《天道》是一部近些年很火的电视连续剧，该剧改编于作家豆豆创作的小说《遥远的救世主》，由老戏骨王志文与左小青领衔主演。

我平时并不喜欢追剧，心里又有点排斥爱情剧，所以在很长时间里，我虽然知道有此剧，但并没去追看它。

后来由于常在各种推荐与剧评中看到大家对《天道》的好评，渐渐就引起了我的好奇心。年初得闲，我从电脑的影视剧库中找出了该剧，开始首次观看《天道》。

在电脑上一口气把《天道》看完了，丝毫也没考虑，我直接回到第一集再重看了一遍。后来我又去网上书库里找出原著《遥远的救世主》，囫囵吞枣般看了第一遍，现在正在看第二遍。

因为《天道》，我还参加了一个微信【天道思维共享群】，每天与天南海北的数百道友们一起分享各自对《天道》的感悟与体会，启智明道，受益颇多。

在《天道》中，给我留下最深刻印象的地方，莫过于男主人公丁元英所提出来的“文化属性”，以及用“文化属性”来实践商业投资并达成目的、利用“文化属性”来对各类人进行心理分析与有效利用。

小到一个市井小民，大到一个国家民族，其命运归根到底都是文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道。

神即道，道法自然，如来。一切都遵循规律行事，所行事之路线，就是天道。天道刚健，不可忤逆，它从来都不以人的意志而转移。

在《天道》中，给我留下最深刻印象的人就是男主丁元英。一个得道的高人，一个隐世的的哲人，一个宁可孤独也不落俗的真人。

剧中的丁元英，他在良心发现之后选择了避世，去到了一个没有熟人的城市，租了间简易的房子，他把自己扔在了里面，将自己活成了一座孤岛。

丁元英每天都在自己一个人的世界里孤独的呆着，陪伴他的只有音乐、香烟和茶。这种与世界格格不入、与世人全无来往的状态，正是“大隐隐于市”的现实写照。

隐世，它是一种选择，也是一种智慧。世事纷繁复杂，人心阴险叵测。在这个尔虞我诈、勾心斗角、满是利欲与利用的世界，唯有能排除杂念、静下心来、品着香茗、聆听音乐的人，才能真正做到正视自己的内心，冷眼观看这个纷乱的世界，把自己给活成一个明白人。

看《天道》，读《天道》，悟天道。人生悟道，悟道人生。朝闻道，夕死足矣！

《天道》这部电视剧，两年前看过两次，一直在我脑海里反复回味，那天又下定决心下载下来，再看一遍。总是回味着剧中一句句精彩的对白，一下子竟不知自己身在何处。不光是感动这么简单，它很饱满，像一场精神会餐。于我来说，看它，感觉就如剧中的肖亚文评价男主人公丁元英时说的:“就象开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，听到不一样的声音，让你思考、觉悟。”我从未象现在这样，被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着，不停地思考。

《天道》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人，他从私募资金金盆洗手，隐居古城以图清静无为，却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他，两人成为知己。通过对“文化属性”的讨论和实践，为了承诺的给芮小丹爱的礼物，丁元英为几个古城的音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司，设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候，芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战，加上一系列的变故，让丁元英惹来了更多的骂名……

无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品，它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题，展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、音乐音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的，在生活节奏如此之快的今天，人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文化。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识，听了需要慢慢地消化，而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议，甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉，即便能理解，但那种境界，可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是，静得下心来，逐字品味，难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来，再品深一点，才发现自己因它，已陷入了深深的思索。

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定?袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为:悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘注定。

好喜欢的诗句，不由自主的喜欢上了男主人公，可是现实中，若真有这样的男人，自己真的能受得了吗?这个问题很值得质疑，不论是从价值观上还是觉悟认识上，实在是敬而远之!

还有剧中的音乐，天国的女儿，如饥似渴，反复一遍又一遍的听着，一直被那种纯净到一尘不染、震撼到人的灵魂深处的声音激荡着，感悟到自己要真正用心灵去欣赏音乐，去发现音乐那种净化心灵的力量，识之不易啊!